Путешествуй с нами:

Достопримечательности Казани

Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь

Рубрика: Казань

Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь в Казани

На пересечении улиц Профсоюзная и Кремлевская, напротив Спасской башни Казанского кремля находится маленький монастырь. Вокруг шумят автомобили и спешат куда-то прохожие, а за белой каменной стеной – совсем другая жизнь, спокойная и размеренная, по веками заведенному уставу. Как и многие другие российские обители, Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь неоднократно закрывали, упраздняли, но ему всякий раз удавалось возродиться. Интересен сам факт, что этого святого почитают не только православные христиане, но и мусульмане, под именем пророк Яхья.

Архитектурный комплекс состоит из нескольких объектов, среди которых храм Введения Пресвятой Богородицы, звонница и несколько корпусов, где проживают братья-монахи и настоятель.

Как возник монастырь

Обитель основал в 1567 г. святитель Казанский Герман. Поначалу он использовался как подворье Свияжского Успенского монастыря и не имел своего настоятеля первые сорок лет существования. И только в 1594 г. подворье по указу царя Федора Иоанновича получило самостоятельный статус. Первые постройки были полностью деревянными, и в середине XVII в. монастырь сгорел при пожаре. Новые капитальные строения из камня возникли на монастырском подворье, благодаря финансовой поддержке богатого купца Федорова-Антипина, проживавшего неподалеку. В 1652 г. вновь отстроенный кирпичный монастырь освятил Казанский митрополит.

В самом сердце древнего города появился уникальный архитектурный ансамбль, в который входили холодный трехшатровый храм Входа Господня в Иерусалим с двумя приделами и вторая церковь Введения Пресвятой Богородицы, теплая, пятиглавая. Это была домовая церковь с кельями для монахов и настоятеля. Проживали они на самом верху, под крышей; на втором этаже вели службы, внизу готовили и принимали пищу. Периметр монастыря окружала ограда, у ворот которой был надвратный храм.

Пожар и гибель построек

В 1756 г. по велению государыни в теплую церковь обители доставили и установили икону с фрагментом мощей святителя Германа. позднее этот образ стал единственной святыней монастыря, уцелевшей после пожара 1815 года, когда в Казани сгорело более тысячи домов. Погибли документальные архивы обители и большое количество имущества; уцелело лишь внутреннее убранство теплой церкви с иконой. В конце 20-х годов XIX в. монастырь восстановили и заново освятили.

До наших дней в первозданном виде дошла лишь Введенская пятикупольная церковь с традиционным для того времени оформлением фасадов и одноярусная колокольная с тремя рядами кокошников. Монастырю судьба уготовила немало испытаний, в результате которых главная церковь (Иоанно-Предтеченская) не сохранилась.

Архитектурная ценность этого храма была очень высокой; своей трехшатровой формой он напоминал Успенскую церковь в Угличе. В XIX в. храм сильно обветшал, его сломали и построили новый в 90-х годах, но и тот снесли через сорок лет. Не помогли даже многочисленные просьбы прихожан, просивших сохранить здание с такой необычной архитектурой. Несмотря на ряд изменений, произошедших в облике монастыря в разные периоды его существования, он по-прежнему остается ценным, заслуживающим внимания архитектурным ансамблем в центре столицы Татарстана.

Умение довольствовать малым

Существует легенда, согласно которой Иоанн Предтеча, родоначальник всех монастырей, завещал всем обителям, названным его именем, нищую долю и судьбу довольствоваться самым необходимым. Так и случилось – по крайней мере, монахи в центре Казани живут очень бедно, едва сводят концы с концами. И так было всегда, не только в наше время.

В середине XVIII в. к монастырю было прикреплено меньше сотни крестьян. Реформа 1764 г. едва не упразднила обитель, и архиепископу Луцек-Григоровичу стоило неимоверных усилий отстоять ее. Правда, государственное финансирование прекратилось, и монахам пришлось перейти на самоокупаемость. Настоятелями монастыря во все времена были выдающиеся высокообразованные люди. Архимандрит Иакинф, затем архимандрит Даниил – оба ученые-китаеведы. Большим авторитетом среди верующих пользовался настоятель Экзакустодиан, сумевший договориться с купцами о благотворительных взносах на строительства нового корпуса.

После 1917 года

С приходом советской власти епархию упразднили, управление ее из Кремля изгнали, митрополита Казанского осудили и выслали в Усть-Сысольск. В 1929 г. монастырь закрыли на долгие 60 с лишним лет. В его помещениях размещались советские административные органы и комитет по охране памятников.

В 1927 г. религиозная община монастыря в количестве сотни человек, придерживавшихся староцерковного направления, перешла к обновленцам и слилась с общиной Николо-Вешняковской церкви. В 1992 г. обитель вернули в состав Казанской епархии; обязанности настоятеля исполнял принявший постриг монах Троицко-Сергиевой лавры Давид. В тот период, что он был игуменом, в монастыре восстановили раку святителя Германа.

В начале 2000-х годов при рытье подземных тоннелей для метрополитена вырыли большой котлован между Введенским храмом и Никольским собором, из-за чего памятники архитектуры пострадали, покрылись трещинами. Косметический ремонт фасадов, к сожалению, лишь частично улучшил положение дел. Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь считается вторым в своей епархии после Раифского. Несмотря на скудную жизнь монахов, он заслужил известность благими делами и, в частности, организацией обедов для малоимущих и временных рабочих мест для бездомных.

Что посмотреть

Туристам доступны для ознакомления Введенская церковь (вход со стороны ул. Профсоюзной) и кельи монахов. Храм красив, несмотря на мятежное, полное лишений прошлое; украшен затейливыми наличниками из отделочного кирпича. Также можно увидеть невысокую колокольню, корпус настоятелей (вход с ул. Баумана). И, самое главное, это возможность воочию созерцать иконы Иоанна Предтечи и Тихвинского Богоматери. При обители действует воскресная школа для молодого поколения.

Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь в Казани